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信息来源:http://davemusic.net 时间:2019-09-03 13:48

  《道书》曰言:人身中有三尸虫,居三丹田,好惑人性,欲得早亡,每至庚申日,上谗于帝,请降灾祸于人,故人多夭枉祸厄。修炼者,用术及药以去之,则年长不死。有广羊人,宋彦华,家于濮上,好儒文及术伎,因于道者处受术及药百计,求去三尸。忽一夕梦三人,古冠服而立堂閤之内。彦华问曰:君何人乎?答曰:吾即是君身中三彭也。欲辞子,故来相告耳。彦华梦中责之曰:吾受生于天,天赋有命,命有短长,必自悉矣。闻君好居吾身中,谗贼幻惑恼乱吾神,使邪夭祸厄,则喜而去,吾何负于君辈哉!今吾师道术以杀汝,汝不速去,必遭楚苦。三尸曰:子能听我言,将以辨吾非罪,而以辞子,可欤。彦华曰:何也?答曰:吾之族,阴阳之精也。上系太虚,自无入有。凡人有生质,则上帝乃颁吾兄弟赋于人中,主其魂魄,护其性而保其中也。盖人中及壮,则百绪之为,贪财食,溺邪淫,矫诈欺诬,奸狡佞妄,外示正直,内趋僻违,不孝友,不慈惠,抑民掠财,逞形恃势,潜窥阴计,自丰其家,喜利忌贤,轻贫叶富,昼夜役使,兄弟甚劳苦哉!吾之疲倦,且录其尤以害之得速死,冀吾有暇耳。不如是,何得适哉!今子若好道,不必去吾兄弟。子但修中正,抛荣去味,远世弃欲,息役沉光,涤清三宫,凝定九府,日月内烛,星斗高临。则吾兄弟优游清闲,虽千万岁,与子週旋,宾护外物,吾无劳役,又何敢怠?况谗贼乎!今子且爱荣好奢,恋世情命,矫谋财色,既而返逐于我,我今去矣。若上彭去,则子言语倒错,耳窒目暗,容貌滋味无复暢也;中彭去,则子规谋失算,治官乖政,荣业壮图、文词术艺无复适也;下彭去,则子风月荡绝,弛骋艰难,坐立无复强也。子孙废灭,去魂飘沉,如此则子返为行尸,非人也。夫人之处世,赖我兄弟以为精识思虑。子不修中正,保元气,而诬我以罪,岂非戾乎!言讫,揖彦华将去。彦华梦中牵其袂而留之,曰:自古皆有死,民无财不活,今吾不能保其真矣。子且为我留居,共子谋财,不复反覆矣。三彭倏然跃入其鼻,恍而惊乃寤。自后但以积财为业,不复更言道术。

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  这篇可以当作一篇寓言来看,所谓三尸虫,其实是自己的欲望和邪念,人如果能祛除邪念、保持中正之心,则三尸自然去矣~!又何必守庚申、服符药哉?

  溟洪溟洪先生曰:吾闻大道虚无,无一物可辩。自无入有,盖赋形也。人禀中正,不可自邪也。中正则天地合,其神岂小虫能害乎?三彭诚有灵者,岂能制天地乎?亦信人自不端,阴役其内,则更有小于三彭者,固能致祸矣!是其说可深信欤!宋氏多金,能转货,尝余财。所慕道艺,今尽掷矣。与予话梦,故书以传之,笑其惑也如此。

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